كِتَابُ
الصِّيَامِ
LE LIVRE DU JEÛNE
| Le jeûne est l'abandon, dans le but d'adoration, du manger, du boire, du commerce charnel et de l'ensemble des actes interdits au jeûneur, de l'aube jusqu'au coucher du soleil. |
Il y a deux sortes de jeûne :
. Le jeune obligatoire :
1. le jeûne de Ramadan
2. la kaffârah ou rachat
3. le jeûne à la suite d'un vou exaucé (an-nizar).
. Le jeûne facultatif (Tatawwu'u) qui comprend d'autres jours dans l'année que le Prophète (SAS) avait l'habitude de jeûner.
اَلْبَابُ الْأَوَّلُ : فِي فَرِيضِةِ صَوْمِ رَمَضَانَ
Le caractère obligatoire du jeûne est établi par le Saint Coran, les hadiths du prophète (SAS) et l'unanimité de la Umma. L'obligation de jeûner le ramadan a été instaurée pour les musulmans, dans la seconde année de l'Hégire. Les références coraniques énoncées dans les versets suivants en constituent les preuves :
قال الله
تعالى
يَا
أَيُّهَا
الَّذِينَ
آمَنُوا
كُتِبَ عَلَيْكُمْ
الصِّيَامُ
كَمَا كُتِبَ
عَلَى الَّذِينَ
مِنْ
قَبْلِكُمْ
لَعَلَّكُمْ
تَتَّقُونَ
(البقرة:
183)
"Ô vous qui croyez, le jeûne vous est prescrit, comme il a été prescrit à ceux qui étaient avant vous. Peut-être craindrez-vous (le Seigneur)" (Sourate II, verset 183).
وقال
تعالى
شَهْرُ
رَمَضَانَ
الَّذِي
أُنزِلَ
فِيهِ الْقُرْآنُ
هُدًى لِلنَّاسِ
وَبَيِّنَاتٍ
مِنْ
الْهُدَى
وَالْفُرْقَانِ
فَمَنْ شَهِدَ
مِنْكُمْ
الشَّهْرَ
فَلْيَصُمْهُ
وَمَنْ كَانَ
مَرِيضًا
أَوْ عَلَى
سَفَرٍ فَعِدَّةٌ
مِنْ
أَيَّامٍ
أُخَرَ
يُرِيدُ
اللَّهُ
بِكُمْ
الْيُسْرَ
وَلاَ
يُرِيدُ
بِكُمْ الْعُسْرَ
وَلِتُكْمِلُوا
الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا
اللَّهَ
عَلَى مَا
هَدَاكُمْ
وَلَعَلَّكُمْ
تَشْكُرُونَ
(البقرة:185)
(Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants! (Sourate II, verset 185).
A ces versets s'ajoutent les hadiths parmi lesquels :
Selon Anas: il nous était interdit dans le Coran de poser des questions (sans intérêt) au Prophète (SAS). Nous nous réjouissions qu'un homme intelligent venant de la campagne lui pose des questions alors que nous écoutons. Un jour; un homme vint de la campagne et dit: Muhammad, ton messager est venu. Il dit que selon toi, Allah t'a envoyé. Il ( le Prophète SAS) dit: il a raison. Il dit: qui a créé le ciel. Il répondit: Allah. Il dit: qui a créé la terre. Il répondit: Allah. Il dit: qui a dressé les montagnes et y a mis ce qu'il y a? Il répondit: Allah. Il dit: par celui qui a créé le ciel, créé la terre et établi les montagnes et ce qu'il y a; est-ce Allah qui t'a envoyé? Il répondit: oui. . Il dit: « Ton messager dit que nous devons effectuer cinq prières jour et nuit ». Il répondit: « il a raison ». Il dit: « Par Celui qui t'a envoyé est-ce Allah qui a ordonné cela ? ». Il répondit: oui. Il dit: « ton messager dit que nous devons prélever la zakat de nos biens ». Il répondit: « il a raison ». Il dit: « Par Celui qui t'a envoyé est-ce Allah qui a ordonné cela? » Il répondit: « il a raison ». Il dit: « Ton messager dit que nous devons jeûner le ramadan chaque année ». Il répondit: « il a raison ». Il dit: « Par Celui qui t'a envoyé est-ce Allah qui a ordonné cela? » Il dit: « Ton messager dit que nous devons effectuer le pèlerinage à la Mecque pour celui qui en a les moyens? » Il répondit: « il a raison ». Il dit: « par Celui qui t'a envoyé en vérité je n'ajouterai rien à cela et je n'y diminuerai rien ». Le prophète (SAS) dit: « s'il est sincère, il ira au paradis ». Selon une version, il a dit: « je crois en ce que tu as apporté, je suis le messager de ceux des miens que j'ai laissés derrière moi. Je suis Simam ibn Sa'laba le frère de Banî Sa'd ibn Bakr ». (Les cinq sauf Abâ Dâwûd)
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