GUIDE PRATIQUE SUR LE RITUEL FUNÉRAIRE (suite)

Ceci est une production de la Commission Culturelle de la Maslakus-Sidqi Was-Saadiqiina. Ce travail est un extrait des enseignements hebdomadaires de leur Guide, Cheikh Ibrahima SALL, qui a fait du partage du savoir l'un des piliers de son éducation spirituelle.

III. COMMENT COUVRIR UN MORT? [4]

Les couvertures doivent de préférence être de couleur blanche comme l'a enseigné le Prophète : "Enveloppez vos morts dans des linceuls blancs" (Ahmed). Elles doivent être suffisamment grandes pour couvrir tout le corps. Il est également recommandé que le tissu du linceul soit propre mais il n'est pas nécessaire qu'il soit neuf. Le Prophète (saw) a dit au sujet des linceuls :"N'exagérez pas (dans le choix) des linceuls, ils seront vite abîmés" (Abû Dâwuda)

Il est recommandé d'envelopper le mort dans un nombre impair de couvertures : 3, 5 ou 7.

قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُكَفَّنُ الرَّجُلُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ إِنْ شِئْتَ فِي قَمِيصٍ وَلِفَافَتَيْنِ وَإِنْ شِئْتَ فِي ثَلَاثِ لَفَائِفَ وَيُجْزِي ثَوْبٌ وَاحِدٌ إِنْ لَمْ يَجِدُوا ثَوْبَيْنِ وَالثَّوْبَانِ يُجْزِيَانِ وَالثَّلَاثَـةُ لِمَنْ وَجَدَهَا أَحَبُّ إِلَيْهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ.رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ

Cependant une seule couverture peut suffire s'il n'y en a pas assez [5].

POUR L'HOMME, LE LINCEUL EST DE TROIS TISSUS (LIFÂFA) [6]

. Utiliser trois grandes couvertures : [7]

1. superposer les trois couvertures avec la plus large en dessous (du moins proche au plus proche du corps) 2. mettre ensuite le mort à dos sur les couvertures et joindre les bras sur le ventre. Sinon faire passer les draps sous le corps. 3. boucher au préalable toutes les orifices avec du coton

4. Envelopper le corps comme suit :    o Le premier tissu: mettre le pan droit autour du corps, puis le pan gauche;    o Ensuite procéder de même pour les deux autres tissus.

. Utiliser un Qamîs et deux tissus (lifâfatâni)

1. Façonner le qamîs comme suit: sur un morceau de tissu assez long (deux fois la longueur de l'épaule - jambes du mort) pratiquer une ouverture avec des ciseaux au milieu du tissu. Ne rien coudre. 2. procéder à l'introduction du qamîs. 3. envelopper ensuite le corps: mettre le pan droit du premier tissu autour du corps, puis le pan gauche; ensuite procéder de même pour le tissu restant. Les tissus doivent dépasser la tête et les pieds.

. Utiliser un izâr, un ridâ' et un tissu

1. Mettre un morceau de linceul pour couvrir le bas du corps à partir de la poitrine (izâr); 2. utiliser un second tissu pour couvrir le haut du corps (rida'); 3. enfin terminer avec le tissu restant en enveloppant le corps : mettre le pan droit autour du corps, puis le pan gauche. Ce dernier tissu doit être une grande couverture dépassant la tête et les pieds.

Une fois la mise en linceul terminé, il faudra attacher les couvertures pour maintenir le linceul en place. On peut pour cela se servir de bandelettes que l'on noue. Ces nouds ne devront être défaits que lorsqu'on introduit le corps dans la tombe.

S'il y a plusieurs morts et que les couvertures ne suffisent pas, on peut mettre 2 à 3 dans une même couverture et les mettre dans la même tombe

POUR LA FEMME IL FAUT AU MOINS CINQ (5) COUVERTURES :

. pour la femme, on utilisera trois tissus de la même manière que pour l'homme.

. On pourra, si on le désire, ajouter une bande large de tissu pour maintenir la poitrine en cas de besoin.

. Si l'on veut utiliser cinq tissus comme le préconisent certains, en plus d'une large bande de tissu pour maintenir la poitrine en cas de besoin, procéder comme suit:

   o un premier morceau de tissu pour couvrir le bas du corps à partir du ventre (izâr);

   o un deuxième tissu pour couvrir la tête (khimâr);

   o un troisième tissu sous forme de (qamîs)

   o enfin deux autres morceaux de tissu (lifâfatâni), chacun enveloppant tout le corps de la défunte, en commençant par le côté droit puis gauche.

IV. LA PRIERE FUNEBRE OU SALÂTUL JANÂZA

Il est absolument nécessaire de faire la prière funèbre devant le corps de tout musulman mort, même enfant, avant de le mettre au tombeau. S'il s'agit d'un enfant, il faut qu'il ait six ans révolus, et que ses deux parents, sinon l'un d'eux soient musulmans.

Au moment de l'office funèbre, la dépouille du défunt doit être placée devant l'imam et les priants derrière ce dernier qui s'orientera vers la qibla (la Ka'ba). La position du corps du défunt sera telle que, étendu sur le dos en face de l'imam, la tête sera tournée vers la droite et les pieds seront tournés vers la gauche de l'imam.

La prière funèbre se fait en assemblée, et exclusivement en station debout (pour celui qui en est capable). Elle comporte quatre takbîrât (Allâhu Akbar) et ne comprend ni inclinaisons, ni prosternations.

Les gens se mettent, de préférence, en trois rangées au minimum derrière l'Imam, qui se met à hauteur des épaules pour ce qui concerne la femme; et pour l'homme, au milieu du corps.

. l'Imam formule alors l'intention de faire la prière mortuaire

. ensuite il prononce le premier takbîr en levant les mains à la hauteur des oreilles [8]

. puis il récite la Fâtiha

. après le deuxième takbîr[9], il fait la prière sur le Prophète Muhammad (salâtu 'alan-nabî)

. après le troisième takbîr, il formule des invocations à Allah pour le défunt. On choisira une ou plusieurs des versions classiques enseignées par la Sunna. En voici un exemple qui a un large spectre puisqu'elle concerne, outre le défunt, tous les musulmans ; en plus, il n'y a pas de problèmes grammaticaux quant aux accords à faire et les pronoms à user, suivant qu'il s'agit ou non d'une femme, d'un homme, d'une assemblée ou d'un individu de sexe inconnu :

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَكَبِيرِنَا وَصَغِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تُضِلُّنَا بَعْدَهُ

Allâhumma ighfir li hayyinâ wa mayyitinâ; wa kabîrinâ wa çâghîrinâ; wa zakarinâ wa unsânâ; wa châhidinâ wa ghâi-binâ.

Allâhumma man ah-yaytahû minnâ fah-yihi 'alal islâm wa man tawaffaytahû minnâ fatawaffahû 'alal Îmân. Allahumma lâ tahrimnâ ajrahû walâ tudillunâ ba'dahû.

«Ô Allah, pardonne parmi nous: les vivants et les morts; les adultes et les jeunes; les hommes et les femmes; les présents et les absents;

Ô Allah fais vivre dans l'Islam toute personne parmi nous que Tu laisseras en vie; et fais mourir dans l'Îmân (la foi) toute personne parmi nous à qui Tu décideras de retirer l'âme.

Ô Allah ne nous prives pas de sa rétribution et ne nous voue pas à l'égarement après lui».

. Après le quatrième takbîr, l'Imam termine la prière par le salut final ("As-Salâmu 'alaykum") qu'il prononce une seule fois, la tête tournée vers la droite.

Si l'on ne maîtrise pas cette prière, il est préférable de dire tout simplement:

«Allâhumma ighfirlahû war-hamhu» (s'agissant d'un homme)

«Allâhumma ighfirlahâ war-hamhâ» (s'agissant d'une femme)

Ce qui signifie: «Ô Allah, accordes lui Ton pardon et fais-lui miséricorde»

Lorsqu'il s'agit d'un enfant dire:«Allâhumma faj'al hu liwâlidayhi salafan wa ajran» qui signifie:

«Ô Allah! Qu'il soit pour ses parents une faveur anticipée et une rétribution»

NB: Le corps du défunt doit être placé dans la tombe du côté droit, de façon qu'il ait la face tournée vers La Mecque

V. LES CONDOLEANCES

Lorsqu'il rend visite à la famille éplorée pour présenter ses condoléances, le fidèle leur tient un discours qui va dans le sens de les apaiser en leur rappelant le tawhîd, les vertus d'endurance et de sérénité que dois avoir tout musulman devant n'importe quelle épreuve.

On trouve cette belle et pertinente formule dans le Sunna:

إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِب

«Inna lillâhi mâ akhaza wa lahû mâ a'tâ, wa kullu chay-in 'indahû bi ajalin musamâ fal taçbir wal tahtasib!»

"Certes à Allah appartient ce qu'Il prend et ce qu'il octroie ; Toute chose auprès de Lui, est soumise à un délai bien déterminé. Endures donc et aies espoir en la faveur divine!»


Puisse Allah nous guider dans Son droit chemin et nous conformer à ce qu'Il aime et agrée! Âmîn.

Alhamdu lillâhi Rabbil-'âlamîna

الحمد لله ربّ العالمين

[4]- NB : On ne doit pas couvrir le martyr et on l'inhume avec ses vêtements. Quant au pèlerin en état d'ihrâm, on ne doit pas couvrir sa tête.

[5]- (Idrâj) enroulement sur tout le corps

[6]- Images tirés du : Résumé du livre : Les rites funéraires en Islam. Mostapha Brahami. Ed.Tawhid 2005(Lyon-France) ISBN: 2-84862-065-X

[7]- Les tissus doivent dépasser la tête et les pieds

[8]- Les mains sont posées sur la poitrine, celle de droite au dessus de la gauche

[9]- NB : l'Imam lèvera les mains à chaque fois qu'il prononce le Takbîr, et il stationnera au même endroit jusqu'au moment où la dépouille est levée (Rapporté par 'Umar).

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