INTRODUCTION AU CONCEPT DE (ZIKRU) SAMÂ-'U

IL est capital au lecteur de comprendre ce concept car la traduction pourrait de prime abord paraître vide ou insensé voire absurde.
Chant sacré généralement interprété lors des assemblées soufis, le zikr samâ'u est un type de chant très connu des maîtres pionniers du soufisme ('Attar, Ibnul-fârid, Ibn 'atâlah, Ibnul-'Arabi...). Notre Maître Cheikh Ahmad at-Tidjanî s'en est longuement exprimé dans la Djawâhirul-ma'ânî de Sayyidî 'Aliyu Harâzimî.

Le zikr samâ'u consiste en des paroles allégoriques, généralement des vers, pouvant provenir de poètes païens de l'époque anté-islamique (jâhiliyya) qui y chantait des femmes célèbres pour leur beauté irrésistible. Les noms de celles-ci sont fréquents dans la poésie arabo-musulmane où l'on rencontre celui de HIND, LAYLA, BUZNA ou BUZAYNA...

Puisque c'était la manière la plus évidente de montrer son amour fou pour celle que l'on aime ; alors les soufis s'en sont servis comme paraboles pour exprimer leur amour à Allah, l'unique objet de leur amour et de leur quête.

Outre cette volonté de d'extériorisation, les soufis trouvèrent dans le zikrs samâ'u un moyen d'expression codée des réalités subtiles de leur science sécrète que le profane ne pourrait entendre sous peine de les exclure à tort de la religion.

Prenons pour exemple ces vers d'un poète qui disait :

سَوَاءٌ عَلَيْنَا مَنْ يَمُوتُ وَمَنْ يَحْيَى

إِذَا مَا نَحْنُ نِلْنَا مِنْ بُزَيْنَةَ نَظْرَةً

« izâ mâ nahnu nilnâ min buznata nazratan
             sawâ-un 'alaynâ man yamûtu wa man yahyâ !»

dont la signification est :

« Lorsque nous obtenons un instant de regard sur BUZNA
             Alors, pareil pour nous celui qui meurt et celui qui vit ! ! »

Dans cet exemple le Soufi qui a goûté la gnose identifierait Buzna à Allah et... devinera la suite tout initié!

Le samâ'u ou "audition spirituelle" remonte à l'émigration du Prophète (sas) de la Mecque à Médine, où il fut accueilli par un chant à sa gloire : "la pleine lune s'est levée sur nous...". L'écoute de voix harmonieuses, de poèmes ou de mélodies bien rythmées procurent à toutes les créatures un très grand plaisir et une grande diversité d'émotions selon le tempérament et les dispositions de chacun. Le Prophète (sas) recommandait d'ailleurs à ceux qui avaient une belle voix de réciter le Coran à voix haute. Il disait (sas) : « Embellissez vos voix en récitant le Coran car la belle voix raffermit la beauté du Coran ».

"حَسِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ فَإِنَّ الصَّوْتَ الْحَسَنَ يَزِيدُ الْقُرْآنَ حُسْنًا"

Aussi l'audition de la parole d'Allâh est-elle la plus agréable à l'oreille, à tel point que les Quraych avaient l'habitude de venir secrètement la nuit pour écouter le Prophète (sas) réciter le Coran. Même Abû Jahl eut cette parole : « je suis sûr que ce ne sont pas là les paroles d'un être créé ! »

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